对曹丕的评价：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！”陈寿认为曹丕具备天生的文学才华，能够迅速而优雅地表达自己的想法。他博学多才，具备各种艺术和技能。然而，如果他能拥有更宽广的胸怀、更公平的待人之道，并致力于追求道义、扩大自己的德行，那么他就能够接近古代贤明君主的境界。然而，历史记载显示曹丕有时显得心胸狭隘、短视且多疑，这些特质在他的执政中也有所体现。
对曹植的评价则主要集中在他的文学才华上。陈寿认为曹植的文才富丽堂皇，足以自通后世。然而，他也指出了曹植在政治和军事方面的不足，相对于他的兄长曹丕和他的父亲曹操来说，这些方面的成就并不显著。曹植是一个热爱自由、率性而为的文人，他的文章辞赋成就极高，是建安文学的代表人物。但曹植在政治和军事方面的成就及智识，远远逊色于其兄长曹丕，与其父曹操相比甚至可以忽略不计。
总的来说，陈寿对曹丕的评价是既有赞扬也有批评，既认可他的文学才华和执政能力，也指出了他的不足。而对曹植的评价则更多地聚焦在他的文学才华上，同时也指出了他在政治和军事方面的不足。这些评价为我们理解这两位历史人物提供了重要的参考。
陈寿在《三国志》中对谯周的评价是：“周见魏军来逼，而梁州始有兵，众心危惧。周曰：‘今贼至，而方用彼所短，此必不能支久，宜权许之，以安众心，徐图后计，慎无速战。’众从之。会疾疫，北军不能兴，贼乃退。于时举州称周之谋。”
陈寿认为谯周在面临魏军逼近的危机时，能够冷静分析形势，提出以安抚人心为主的策略，并最终成功使魏军退去。陈寿称赞谯周具有深远的谋略和眼光，能够妥善处理复杂的局面。
此外，陈寿还在《三国志》中记载了谯周的其他事迹和言论，如他劝阻姜维北伐、预言魏将邓艾将会入蜀等，都表现出他的智慧和见识。因此，陈寿对谯周的评价是非常高的。
以上内容仅供参考，建议阅读《三国志》等历史书籍，以深入了解谯周的历史形象和陈寿对他的评价。
陈寿（公元233年—297年），字承祚，巴西郡安汉县（今南充市）人，著名史学家。
陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书侍御史、太子中庶子等职。
太康元年（公元280年）晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。元康七年（公元297年）病逝。
【主要贡献】
陈寿与司马迁、班固齐名，史称“并迁双固”，编撰了史学名著《三国志》，该书与《史记》《汉书》《后汉书》合称“前四史”。
陈寿在《三国志》里，以人物传记的方式记载了蜀汉“必以人为本”“弘毅宽厚”“赏罚必信”的治国理念和蜀地儒学、经学及其师承流变的情形，对巴蜀历史文化和蜀学、经学的传承作出了重要贡献。
【历史功绩】
陈寿在传承汉代史学传统的基础上，首创纪传体断代国别史体例体裁，以新的范式书写了三国时代复杂多变的历史风云画卷，为后人留下了解和研究三国政治、经济、文化和人物的信史，并成为后世《三国演义》、三国文化的底蕴所在。
编纂《益部耆旧传》，保存巴蜀历史文化。撰《官司论》，主张制度改革，与时俱进，顺应历史潮流。
【在四川的历史遗存】
南充市有陈寿旧居、万卷楼旧址、陈寿公园、陈寿衣冠冢等纪念场馆。
【当代价值】
陈寿勇于创新，不拘一格，敢破旧制的创新创造精神，实为今人应当继承的宝贵精神财富。
其一生虽屡历逆境却不事权贵，体现了中华传统知识分子的浩然正气和风骨