书信在古代也是一种重要的传递信息的方式，为表示不同的种类，古人使用了不同的称呼
函：如[便函]就是便信，[公函]就是公文。
书：如[家书]就是家信，[手书]就是亲笔信。
札：原指写字用的木片，引申为书信。如[大札]、[惠札]、[便札]。
简：原指写字用的竹片，引申为书信。如[书简]、[小简]。
笺：供题诗、写信用的纸张，引申为书信，如[便笺]、[锦笺]、[华笺]。
尺牍：牍，古代书写用的竹木简，狭长型，长约一一尺，故称[尺牍]。
尺素：素，纸未发明前，富贵人家常用绢帛书写，通常长一尺。尺素引申为书信。
鸿雁：典出自《汉书·苏武传》：“天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”此后文学作品中常用[鸿雁]来代书信。成语有“鸿雁传书”。
古人对十二个月的雅称：孟春、仲春、季春、孟夏、仲夏、季夏、孟秋、仲秋、季秋、孟冬、仲冬、季冬。
1、一月：孟春、柳月、寅月、陬月、太簇、初春、新春、端月、岁始、肇春、初阳。
2、二月：仲春、卯月、如月、夹钟、花月、杏月、春半、花朝、殷春、春中。
3、三月：季春、辰月、病月、姑洗、桃月、暮春、桐月、晚春、春杪、余春
4、四月：孟夏、巳月、余月、中吕、初夏、麦月、槐月、夏首、新夏、梅月。
5、五月：仲夏、午月、皋月、蕤宾、蒲月、榴月、星月、盛夏、夏半、芒种。
6、六月：季夏、未月、且月、林钟、荷月、晚夏、暮夏、荔月、晚夏、杪夏。
7、七月：孟秋、申月、相月、夷则、瓜月、初秋、桐秋、桐月、兰月、肇秋。
8、八月：仲秋、酉月、壮月、南吕、桂秋、桂月、清秋、拓月、秋半、中律。
9、九月：季秋、戍月、玄月、无射、菊月、暮秋、凉秋、杪商、秋末、残秋。
10、十月：孟冬、亥月、阳月、应钟、露月、冬、早冬、首冬、始冬、开冬、新冬。
11、十一月：仲冬、子月、辜月、黄钟、霜月、寒月、葭月、正冬、畅月。
12、十二月：季冬、丑月、涂月、大吕、腊月、暮冬、梅月、暮岁、岁杪。
以下是我的回答，古人对于和平的文言文表达颇丰，如《论语·季氏》中云：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”又《孟子·公孙丑下》载：“天时不如地利，地利不如人和。”皆强调和平之重要性。古人亦倡导以德治国，如《大学》所言：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”意指家庭和谐乃国家和平之基石。
再者，古人亦以诗词抒发对和平之向往，如杜甫《春望》云：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”此诗描绘了战乱之后，诗人对和平生活的深切向往。
总之，古人对于和平之理念深入人心，既体现在治国之道，亦见于诗词歌赋之中。这些文言文不仅表达了古人对和平的渴望，亦为后世提供了宝贵的思想财富。