小沙弥，无烦恼，
禅床稳，睡正觉。
解脱人，千百亿，
唯我师，一个少。
不见世，无尘事，
不见天，无云雨。
不见人，无言语，
不见佛，无经卷。
何用觅，名利场？
何用觅，恩爱伴？
何用觅，金珠宝？
何用觅，真佛法？
一钵饭，半碗水，
夜夜宿，破寺里。
不拜佛，不礼僧，
自谓是，无漏子。
谁料到，佛眼开，
见其心，已堕落。
脱尘网，无漏子，
原是地，泥犁狱。
苏轼对硕果累累丰收景象歌颂是：一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。全诗如下：
《赠刘景文》
【宋】 苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明秋景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。
苏轼小溪古诗：
《浣溪沙》
宋代 苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，
松间沙路净无泥，
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？
门前流水尚能西，
休将白发唱黄鸡。
诗意：呼唤青春的人生之歌。宋神宗元丰三年（1080）二月，苏轼因“乌台诗案”被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使，时年43岁，遭受人生重大挫折，倍感孤独无助。但苏轼为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适，表现出豁达与超脱的心境。于元丰五年（1082）春三月，在游蕲水清泉寺时写下这首呼唤青春的人生之歌《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》。